Трансцендентный

"1. Трансцендентный выражает понятие параметра, находящегося и действующего за пределами постигаемого, где определённость допредельного фактора соотносит действительность происходящего с возможностью понимания и осознания всей конструкции до данных границ. Всё же, происходящее за этим предельным коэффициентом, считается непостижимым и недоступным познанию, поэтому фактор трансцендентности имеет именно такую зависимость для развивающихся индивидов, которые всегда ниже по Уровню данного запредельного образования.

То есть трансцендентность есть всегда понятие наивысшей формы развития, поэтому при её постепенном постижении пределы, ограничивающие трансцендентность, отодвигаются в сторону непознанного – в будущее (относительно познающего индивида) и, тем самым, расширяют и открывают перед ним новые стороны для изучения. Но даже бесконечно отдалённые пределы индивид постепенно пододвигает в свою сторону, осознавая фактуру происходящей действительности, и чем больше личность осознаёт, тем грандиознее масштабы открывающихся для неё сторон непознанного.

3. Но отсюда возникает вопрос: заключает ли в себя определение трансцендентности только основу видимости её непознанных сторон или её фактуру составляет ещё и та сторона, которая не входит в пределы данной видимости, продолженная до бесконечности?

Исходя из того, что трансцендентность есть понятие той всеобъемлющей фактуры, которая находится за пределами познания индивидом её формы и структурного содержания, то в данной соотносительности трансцендентальность определяется не только видимостью сторон непознанного, но и дальнейшей бесконечной продолжительностью не вмещающейся в форму создающейся видимости непостижимого. То есть схема создающегося объёма трансцендентности здесь следующая (рис. 19):

И, как мы выясняем, трансцендентность состоит из двух основ: видимой и невидимой для индивида.

4. Трансцендентный выражает признак качественного состояния информативности, недоступной познанию. То есть трансцендентность, как и любая другая структура, существующая обособленным образом, является носителем той либо иной формы информации, которая, в свою очередь, подразделяется на виды качественных основ, каждая из которых есть обособленный и неповторимый по основе и построительному содержанию вид состояния информации, развивающейся индивидуальным образом.

Трансцендентность в данном случае является содержателем разных видов информации, которая выше по Уровню тех индивидов, относительно которых трансцендентность представляет собой понятие о наличии данной основы.

Осознавая качественную основу того состояния, в относительности которого пребывает старающийся изучить её индивид, он постепенно овладевает знаниями трансцендентности, которая после её осознания уже не является для него трансцендентностью неосознанного фактора, принадлежащего ей. Поэтому за наличием бесконечности во всех существующих одушевлённых началах трансцендентность есть всегда как будущая основа в относительности познающего начала индивида, существующего только в настоящем, но, тем не менее, постоянно продвигающегося в будущее.

5. Тем самым, барьер непознанности трансцендентной основы имеет такие же предельные габариты объёма, как и будущее для того же изучающего индивида. И непознанность трансцендентного фактора объясняется лишь его временной недосягаемостью до тех пор, пока фактура его существенного признака не подвинется индивидом в процессе постепенного осознания его основ из будущей действительности в настоящую.

Поэтому сначала видимый объём трансцендентности является формой первичного изучения её информативной структуры качественных основ, а затем уже и её невидимый объём становится фактурой видимой непознанности, так как рамки её пределов расширяются взятыми из её основ информативными элементами качеств, прошедшими через сознание индивида и укоренившиеся в его подсознании.

Поэтому и создаётся видимость следующего аспекта (рис. 20): чем больше знаешь, тем открывается больший спектр непознанности, так как расширяется угол имеющихся качеств, которые дают понять ещё и невидимую сторону неосознанных знаний. Каждый объект помимо видимых знаний таит в себе и невидимые, которые обычно превосходят по объёму фактор познания первых.

6. Трансцендентность, как фактор выходящего за пределы состояния, являет собой конфигурацию новейших построений, где постпредельность показывает зависимость от новых преобразований, которые произойдут со всеми существующими формами развития в будущем. В данном случае трансцендентность всегда есть начало, образующее новое и неизученное явление, которое существовало всегда, и действительность которого являлась мотивом изучения, влекущим и устремляющим за собой других в свои бесконечные и неопределённые дали.

7. Если же рассматривать трансцендентность в обратной относительности, последовательность построения которой идёт из будущего в настоящее или из формы невидимой непостижимости в форму её видимого спектра вплоть до уже осознанного трансцендентного состояния, то здесь прослеживается фактор присутствия постоянной основы построения трансцендентности, главные платформы которой существуют давно в неизменности и поэтому тенденцию к изменению здесь имеют минимальные и незначительные факторы.

Поэтому обратное рассмотрение трансцендентности объясняет фактическое присутствие в её основе не строящегося принципа конфигуративности, а уже укоренившегося в своём постоянстве фактора индивидуальности информативного объёма, являющегося наивысшей степенью состояния непознанности для совершенствующихся в относительной устремленности к ней индивидов.

По этой причине о трансцендентности можно говорить ещё и как о временно существующем показателе основ её изученности, так как познание её формы нейтрализует понятие трансцендентного состояния, относящегося к данным формам, отодвигая пределы её проявленного начала к следующим, пока недоступным познанию формам и так далее до бесконечности..... "

"Философия Вечности", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.

Конец ознакомительного фрагмент главы.