Самосознательность

"20. Самосознательность индивида как фактор проявления сознания личности базируется на всех накоплениях качествах сознания и подсознания индивида. То есть самосознательность складывается из композита души, которым и определяется тип характера личности и все его наклонности и устремления. Поэтому самосознательность каждого индивида строго эксклюзивна и неповторима, как и композит.

Самосознательность прежде всего с увеличением Уровня развития явно проявляет морально-нравственную сторону собственного поведения, фактор появления которой отличается увеличивающейся ответственности за каждое действие индивида и за каждую произведённую мысль.

Поэтому чем выше самосознательность личности, тем она ответственней.

21. Самосознательность формирует в личности как индивидуальную значимость для общемирового континуума, так и неповторимую уникальную структуру управления для развивающихся в данной личности частностей. Первая значимость направлена вовне индивида, а вторая - внутрь. Причём и то, и другое развитие происходит одновременно, но стыкуется между собой и подчинено одним и тем же законам, которые имеют единую цель совершенствования для всех. Но, несмотря на данную объединённость, форма индивидуальной неповторимости присутствует и в первой, и во второй значимости.

Значимость самосознательности тем виднее, чем выше по Уровню индивид. И естественно, чем выше, тем больше его основа самонаправленности и морали. И какие-то законы на каждом Уровне личность уже выполняет автоматически в режиме подсознания, а какие-то ещё только уясняет для себя, что они есть.

Законы подсознания складываются в индивидуальную морально-нравственную основу характера личности, что уже объясняет, какие действия может произвести личность, а какие не может даже под страхом смерти.

22. Самосознательность существует только у одухотворённых индивидов и ощущается особенно личностями, у которых в программе присутствует свобода выбора. То есть у отрицательной Системы личность ощущает то, что хотят вышестоящие Управители, чтобы она это ощущала. Но, естественно, какие-то качественные ощущения просто как бы прикрываются ширмой, и на основе остальных качеств (не прикрытых) индивид начинает ощущать себя личностью.

У положительной Системы никаких прикрытий не делается, и личность ощущает свою индивидуальность на основе всех своих качеств, имеющихся в сознании и подсознании.

Поэтому отрицательная Система создаёт те индивидуальности из имеющихся личностей, которые уже есть, но путём прикрытия качеств получает несколько изменённые структуры индивидов. Так путём комбинаций из одного индивида можно поочерёдно создавать различные типы личности. Но если используется приём с прикрытием качеств, то вновь созданная индивидуальность всегда получается на Уровень или несколько Уровней ниже имеющегося индивида (без прикрытых качеств), так как недостающие (прикрытые) качества уменьшают у личности её мощность и, естественно, Уровень.

23.У положительных индивидов самосознательность контролируется самим индивидом, в отличие от личностей отрицательной Системы, которым самосознательность выстраивают  или формируют управленческие структуры помимо воли данных личностей. Поэтому отрицательные индивиды просто ощущают индивидуальность в процессе своего роста, но никак не регулируют формирование собственной самосознательности. А обычные положительные индивиды способны контролировать её при существующей в их программе свободе выбора и свободе творчества.

Тем самым самосознательность у некоторых отрицательных индивидов, частично прикрываемая в ходе прохождения программ, имеет вид двойственного существования. Но иногда при недостаточном прикрытии качеств личность ощущает раздвоение в собственном сознании. Отсюда следует раздвоение личности...."

"Личность и Вечность", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.

Конец ознакомительного фрагмент главы.