Наши данные и наши искомые. Познание Общемировой информации

"126. Каждый индивид всегда отталкивается от тех знаний, которые имеет, т.е. от внутренней осознающей основы. Но что хочет знать личность и что она может знать в действительности?

Исходя из того, что окружающее индивидов общемировое пространство всегда выше прогрессирующих в нём состояний по уровню развития, то оно заранее предопределяет для своих внутренних элементов предельную форму информационной загруженности, относительно которой личности могут знать лишь то, из чего оно состоит, и на каких процессах основано его построение. Поэтому данное предопределение есть, с одной стороны, безвыборная форма законодательных принципов управленческого воздействия на личностные формирования, не исполнить которую просто невозможно, дабы не подвергнуться обратной стороне воздействия законов на индивидов – силе дифференции, а беспрекословная исполняемость, наоборот, несёт внутренним развивающимся основам прогресс.

С другой стороны, такое предопределение всё же оставляет личностям право индивидуального выбора, которое используется ими лишь в качестве предоставленной возможности к определению выбора между несколькими уже существующими давно имеющимися и опять же беспрекословно неизменными данными, уже зарекомендовавшими свою существенную проявленность в данной мировой основе. То есть индивид через такие параметры только может пройти и осознать их основу, но переставить, подвинуть или вообще убрать их не в его власти.

127. Личностям не под силу знать то, что существует за пределами окружающего их мира, поэтому к общему Уровню данного мира ведут два противоположных принципа существования:

а) законодательные условия беспрекословного подчинения;

б) индивидуальные программы выбора.

Согласно первому принципу, личности рано или поздно всё же будут знать всю информацию данного общемирового построения, так как там установлены порядки и условности постепенного достижения абсолютно всех знаний этого объёма. Но второй принцип предоставляет пути, идущие к осознанию информации мира. Именно во втором принципе участвуют желания развивающихся узнать ту либо иную сторону таящихся знаний, где и проявляется истинное желание личности в процессе осознания. Ведь любая форма хотения несёт за собой знания данных достигнутых желаний либо знания частично пройденного пути к ещё не достигнутому желанию.... "

"Становление души или Парадоксальная философия", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.

Конец ознакомительного фрагмент главы.