Особенности совершенствования души в переходный период от пятой к шестой расе

"Обратимся к тексту Бога, в котором Он говорит о связи конструкции человека с физическим миром, его строением и о некоторых изменениях в принципах её прогрессирования.

“Терминологичность, претендующая своим изложением факторов на фундаментализм, приносит в действительность форму триединства всего – во всём. От конкретности сказанного исходит положение вашего родоначального этапа жизненных конфигуративных* планов, построительная сеть которых занимает исчислительную функциональность, готовой функцией которой является кибернетика.

Исчисление программно-установочного источника распределительного характера заимствуется функцией головного и спинного мозга, являющих собой управленческую организаторскую деятельность предшествующих функций. Поддержание вышеизложенного аппарата содействует конфигуративному развитию расчётных конструкций произвольного характера, ведущее значение которых принимает на себя Определитель человека.

Трансформируемое человеческое естество продолжает конфликтовать с процессами старения и молодости. Они нестандартно вписываются в программно-вычислительные функции и мешают продвижению на тонких планах и развитию оболочек, а также структур, пристроенных к оболочкам.

Видимые положения конструкций человека дают нестабилизированность в построениях данного выборного типа аппарата человеческого обличия.

Со временем Мы планируем убрать из программного функционирования старость и молодость до четырнадцати лет.

Человек должен быть постоянным носителем энергопотенциальных жизненных ситуаций, которые от неизменяемых оболочек физического типа конструктивности, в свою очередь, не должны будут иметь функцию уменьшения или увеличения в программировании, но потенциально наращивать коэффициент энергоёмкостных накопителей, содержащих в себе набор ситуаций планомерных и организаторских качеств, требуемых от каждой Сущностной структуры. В эти качества входят:

1. ответственность перед поставленной целью;

2. подчинение и уважение вышестоящего;

3. ответственность за все данные слова и обещания;

4. исполнительность.

Пример вышеуказанных качеств, наличествующих в личности, повлечёт за собой выработку их в других личностях, идущих за основной Сущностью*, но имеющими уже другие конструкции, усовершенствованные со временем.

Стабилизированность обстановки, данной на будущее исчисление, позволит вырабатывать потенциалы с огромным энергоёмкостным накопителем. И для развития самих Сущностных единиц будет потенциальное преимущество во временном скачкообразном совершенствовании, они за одну физическую жизнь станут способны участвовать в развитии целостной структуры поколений, развитие коих обусловлено будет наставлением и обучением старших, но одновозрастных единиц. Старших – имеется в виду превосходящих по земному исчислению времени, но физически одновозрастных.

Так как убраны будут старость и молодость и оставлен только один возрастной ценз, люди будут выглядеть на уровне тридцатилетних, независимо от последующих лет”.

Информация, даваемая Свыше и построенная на множестве новых терминов, знакомит человека с совершенно новыми понятиями о строении мира и человека.

Фундаментальный признак построения заключается в триединстве всего одухотворённого. Триединством обладает душа камня и душа животного, триединство заложено в построении пространства и человека. Этот общий признак позволяет объединять всё самое разное в едином функционировании, работе на тот общий Объём, в котором оно существует и развивается.

Но самое главное, что надо отметить в изложенном, – это то, что все эти разные строения между собой связаны определёнными зависимостями и функциями, а не существуют обособленно друг от друга.

Всё, что находится в конкретном пространстве, подчиняется его основным функциям и качествам. Поэтому любая форма, когда строится, связывается с ними в своём построении не только в физическом, но и тонком. И в этом отношении любая форма зависит от родоначального плана, из которого она выходит и которым для человека является физический мир, его материя. Тело человека не может являть нечто инородное для данного мира, иначе не сможет с ним взаимодействовать.

Однородные качества и строительные элементы, входящие в состав материи тела и окружающего мира, должны совместно работать и поэтому обладать многими, одинаковыми для составляющих их единиц (атомов, молекул) параметрами.... "

Конец ознакомительного фрагмент главы.

"Жемчужины Высших Истин", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.