Недостаток конструкции человека

"Находясь в теле человека, я отчётливо вижу дефект, допущенный Высшими Конструкторами при создании единой сущности человека, что, естественно, будет донесено до Их сведения с целью его дальнейшего усовершенствования. То есть при облекании новообразованных душ в их тонкоэнергетические оболочки, а также грубые материальные тела притупляются все особенности ощущений самой души. В частности, душа в материи совершенно не чувствует боли, которую она чётко ощущает вне тела человека при деградации, потому что потеря энергокачеств из основы подсознания души — это явственная боль, которая соответствует утрате системы клеток в каком-либо органе физического тела.

Но почему материя наделена способностью осязать боль, а душа в теле — нет? Хотя, если говорить точнее, сам человек не осознаёт начавшегося процесса деградации, потому что не чувствует его. И только слабое подобие ощущений души отражает то состояние, которое люди называют совестью и которое предупреждает о возможности деградации в данной ситуации. Однако и угрызения совести не показывают даже приблизительной доли момента чувствительности, которую должна ощущать душа человека при её дифференции.

Совесть — это не та форма чувств духовной основы индивида в целом, которая требуется душе для истинного и полноценного чувствования, так как для людей она имеет одно значение, а для души вне тела понятие совести капитально меняет свой смысл.

Дело в том, что духовная совесть отлично «знает» законы существования мира, в котором пребывает, а также служит определённым ориентиром между образными рамками, являющимися своеобразным пределом, характеризующим возможности совершения личностью плохих и хороших поступков.

Духовная совесть даётся душе авансом с определённой стадии развития и закладывается в программу души в виде конкретных понятий о законах Мироздания, правила которых она обязана соблюдать во что бы то ни стало. Поэтому, если душа будет действовать вразрез со своей совестью, она начнёт быстро деградировать, так как будет не соблюдать единые для всех законы существования, а уклонение от выполнения соответствующих норм данных законов ведёт душу к гибели.

Что касается совести человека, то это то состояние, которое характеризуется знанием законов существования в физическом мире, так как здесь тоже расставлены своеобразные пределы, ограничивающие совершение плохих поступков и поощряющие хорошие действия.

Но данная совесть человека имеет ещё и прямую связь с его духовной совестью, которую он ощущает тем больше, чем выше уровень его развития. Она же в свою очередь исходит не только из знания системы законов Мироздания, но ещё и из собственного накопленного опыта прошлых жизней. Совокупность этих общих понятий и вырабатывает в личности своеобразную линию характера, служащую методами ориентации в соблюдении конкретных норм поведения человека в обществе.

Здесь задействованы все его постоянные принципы поведения, действующие в режиме автоматизма; то есть на подсознательном уровне выполнения их функций они являют собой досконально выученные правила поведения в конкретных ситуациях, превратившиеся в принципы жизни данного человека.

У высших индивидов таких принципов, конечно же, множество; у низких — их ограниченное количество, так как люди только начинают изучать их и проходить на практике. Поэтому, исходя из того, что общий Уровень процесса совершенствования человечества ещё низок, всего сороковой, то и чувствительность людей к своей же духовной совести ещё очень слаба, а иногда и вообще неощутима...."

Конец ознакомительного фрагмент главы.

"Жизнь в чужом теле", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.