Необходимость культурной революции

"Несмотря на далёкие перспективы воспитания в себе суперчеловека в далёком будущем, настоящее ничем хорошим нас порадовать не может. Ближайшие двести лет — это суровый полигон испытаний человека, поэтому в прекрасное будущее шагнут не все души, а лишь те, кто успешно справится со своими задачами в эти двести лет.

Перестройка ландшафта Земли, перекраивание материков, изменение климата — это настолько сложные мероприятия, меняющие среду обитания, что человеку придётся вступить в активную борьбу за собственное существование. Более того, ему предстоит бороться не только за восстановление экологии, но также основательно заняться повышением уровня социальных отношений, зависящих от устоев морально-нравственной и духовной основы общества. А это значит, что людям предстоит совершить определённую культурную революцию, так как только от неё зависит повышение морали и нравственности, возвращение к гуманности, которая оказалась в настоящее время вычеркнутой из жизни, милосердию и истинной заботе о человеке, а также воспитание в подрастающем поколении творческих на-клонностей, повышающих общий уровень духовности.

Основные недочёты в развитии людей идут от упадка культуры. Общество потеряло высшие идеалы и положительного героя, забыло о нормах приличия. Деградация таких направлений развития, как театр, кино, литература,искусство, характеризуется огрублением и низостью вкусов и нравов, потерей ощущения тонкости и изящества, а также потерей ориентации между низким и высоким, между животным уровнем поведения и человеческим.

Хотя сейчас Свыше посылается множество утончённых идей для создания современных обновлённых течений во всех существующих видах культуры и искусства, но происходит совершенное непринятие Высшего современным обществом, что как раз говорит о серьёзных проблемах его духовного мира.

Высшее отвергается и подавляется, а низкое принимается с восторгом и под бурные аплодисменты.

Это говорит об извращении вкусов, низости морали, непонимании происходящего и нежелании задуматься о последствиях. При этом происходит трансформация положительного в отрицательное, и это отрицательное в завуалированной форме, как модное течение, начинает насаждаться в поведении и образе жизни людей, чему во многом способствуют средства массовой информации.

В результате всего этого затрудняется процесс улавливания Высших идей и трансформация их в соответствующее чистое творение. Восприятие Высшего заглушается уже присутствующей здесь, на Земле, и капитально вросшей безвкусицей, притупляющей любое должное воплощение посылаемых Свыше идейных образов.

Во многом это происходит потому, что людям навязывается стандартизация вкусов, именуемая современной модой. Но на самом деле модные направления, существующие везде и во всём, обычно не отражают чистоту задуманных помыслов, а наоборот, за редким исключением, даже несут в себе их противоположность.

Всё это создано для того, чтобы люди не слепо следовали тому, что видят, а учились разбираться в противоположностях и формировать некую золотую середину искомого творения, существующую между индивидуальным вкусом человека и предложенными модой изощрёнными вариантами.

Если люди не способны творить сами, то они часто бездумно следуют моде. Существует, конечно, и истинно талантливая мода, но её в жизни очень мало. Она подобно крупицам золота в куче песка, и ей трудно пробиться в свет — особенно сейчас, в период упадка культуры, когда перед одаренными людьми закрываются двери, выстраиваются барьеры и ограничения.

Взять хотя бы литературу, которая в настоящем обществе стала совсем не востребована. Её изучают в школе лишь по мере необходимости, в основном только по программе спецобучения. Литературный же досуг людей обычно связан сейчас не с классиками и даже не с современными изданиями произведений, а с чёрно-белым натуралистическим примитивизмом печатающейся прессы, основу которой составляют такие популярные в настоящий момент направления, как: освещение личной жизни звёзд, секс-интим, душераздирающие мелодрамы, криминал, мода, кулинария, в промежутках между которыми помещается реклама современной продукции.

Всё это свидетельствует об ограниченных интересах большинства членов данного общества и о примитивности их наклонностей. Обычный, приземлённый, бытовой ширпотреб, на котором может экономически выехать любой журнал, особенно если на обложках помещать обнажённую приманку.

Судя даже по оформлению данной продукции, можно легко вывести определённую формулу преобладания упаднических интересов людей над процессом их должного духовного воспитания. Но человек упорно не желает видеть свою ограниченность. Её он привык вуалировать модными этикетками типа «модно, современно, стильно».

Подобный упадок духовности и морали явился следствием того, что человек получил максимум возможной для себя свободы. Он рвался к ней, чтобы якобы выйти из духовного закабаления и воспрянуть душой. Но вместо того чтобы подняться, стал стремительно падать вниз.

Свобода послужила не для подъёма духовного развития, а стала причиной серьёзной деградации общества.

Все так долго и упорно рвались к свободе в творчестве и действиях, чтобы показать свои «необыкновенные» таланты, которые якобы затирались раньше.

А в итоге, когда свобода была получена, вместо своих необычных способностей стали демонстрировать низость, серость, посредственные и убогие шаблоны.

Пусть будет каждый искренен перед собой: для чего ему нужна была свобода? Чтобы бездельничать; никому не подчиняться, будучи хозяином самому себе; развратничать, прикрываясь идеей поиска единственной; изливать негатив в произведениях и проектах? Или чтобы не иметь запретов на удовлетворение своих низких желаний?

А может быть, у кого-то всё-таки были высшие цели, но всё та же погоня за стандартами и деньгами помешали им осуществиться? Здесь наблюдается то же самое: когда человек не желает выполнять одни законы — законы высшего совершенствования, он попадает под действие других законов, в данном случае — деградации...."

Конец ознакомительного фрагмент главы.

"Жизнь в чужом теле", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.