Закон о Сути Дьявола

"Суть Дьявола состоит в абсолютном подчинении, то есть по Сутевому строению Дьявол представляет собой систему, согласно которой находящиеся на попечении индивидуумы подчиняются Дьяволу беспрекословно.

Такая беспрекословная система подчинения вырабатывает в повинующихся точность выполнения программ, задач и действий, которые характеризуют данную Сутевую направленность как абсолютную Безволевую частность, являющуюся потенциальной частью Сути Дьявола и представляющую в Нём качественный показатель прогрессии.

Суть Дьявола заключается в разрушающем воздействующем коэффициенте, на чём основана кардинальная функция данной Личности, и, не имея её в своём аспекте действительности, Дьявол не представлял бы собой Абсолютное состояние, противоположное по качеству Божественному.

В итоге своём, Бог и Дьявол – неразделимы и представляют собой Суть с общим положительным результатом действия, так как Бог по своему мощностному эффекту намного превосходит потенциал Дьявола.

Следовательно, данная Общность состоит из большей положительной части и меньшей – отрицательной, поэтому единая макси-структура будет обладать большим положительным началом, чем отрицательным.

Суть Дьявола заключается и в точности, то есть в цифрах, программах, в отсутствии собственной воли, в безволии выборного эффекта, лишении свободы – и всё это позволяет данной Планомерности точно сфокусировать событийность, без отклонений пройти заданный путь, не имея и не нарабатывая при этом кармы. Вариации в программной графике здесь следующие:

1). Программа Бога представляет собой ветвистое дерево.

2). Программа Дьявола – лишь линейную форму исполнительности.

Суть Дьявола есть состояние точных и однозначных частностей, которые путём сочетающихся собственных прогрессий составляют общую кибернетическую структуру построения Сутевого индивидуума Дьявола.

Сутевая принадлежность данного структурного образования к главенствующей характерной зависимости – это позитивность однотипных построений, не имеющих идентичных признаков прохождения и модификаций, сложенных путём индивидуализированного процесса соотносительности.

Суть Дьявола – в строгости и порядке, малейшее отступление от которого влечёт деградационную дифференцию результирующих основ точности структур.

Относительная зависимость данной структуры от однозначности построенной программы определяет макси-усложнённую цепь прохождений ситуационной направленности.

Вид потенциальной причастности к Сутевому принадлежанию – Богу или Дьяволу – определяется собственностью Сути, и такая детерминация свершается только однажды, потому что дальнейшую принадлежность или вообще до определённого предела срезает программа выбора, или выбор остаётся, но переход, свершаемый однажды из одной частности в другую, полностью перетрансформировывает Сутевой индивид, так что тот и не стремится повторно допустить данную антиномичную генерацию.

В итоговом варианте Сутевой композит Дьявола однонаправлен и не имеет двоякой множественной формы совершённого ими образовательного порядка.

Регресс для обеих Сутевых форм Бога и Дьявола приводит каждого к противоположному трансформированному состоянию, но на отметке нулевого баланса сама Суть по согласованию с Богом или Дьяволом решает, куда ей лучше следовать.

 

 

... "

 

Конец ознакомительного фрагмент главы.

"Законы мироздания, или основы существования Божественной Иерархии", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.

1.Кто такой Дьявол?

2. Что является главным в поведении Дьявола?

3. На чём построен мир Дьявола?

4. Для чего необходима в мире Дьявола система безоговорочного подчинения?

5. Чем является каждый индивид в системе Дьявола и что представляет собой данный индивид в его Сути, как в огромном механизме?

6. Какова превалирующая функция Главного Иерарха отрицательной Системы?

7. Какова основная функция Бога?

8. Почему функция разрушения является необходимой и естественной в общем организме Естества?

9. Почему в общем Объёме Естества положительное начало довлеет над отрицательным, хотя Бог и Дьявол в Нём представляют единое целое?

10. Почему по своему потенциалу отрицательные Сути никогда не смогут догнать Бога?

11. Почему Бог и Дьявол образуют общность в одном целом Естестве и работают всегда в паре?

12. Помимо беспрекословного подчинения Богу, какие ещё качества относятся к Дьяволу?

13. Бог есть Творец, а Дьявол?

14. В чём заключается суть Высшего Иерарха отрицательной Системы?

15. Какие программы развития составляются для Сутей в Иерархии Дьявола?

16. Чему способствует отсутствие выборности и вариантов путей у Сутей в Иерархии Дьявола?

17. Какой закон не действует в Иерархии Дьявола?

18. Почему в мирах Дьявола отсутствует карма?

19. Чем отличаются программы Сутей Бога от программ Сутей Дьявола?

20. Почему о Дьяволе можно говорить как о кибернетической машине?

21. Почему качественные составляющие Сутей Бога и Сутей Дьявола не совместимы?

22. В чём сходство Сутей Бога и Сутей Дьявола?

23. Каковы отличия миров Дьявола от Уровней Бога?

24. Почему в отрицательной Системе «упрощённые частные программы ведут к усложнению общей программы в целом и одновременно приводят к усложнению прохождения самих ситуаций»?

25. От чего зависит, в какой Иерархии развиваться Сутям? В положительной или в отрицательной?

26. Почему в последующих стадиях развития Суть уже не может переходить из одной Иерархии в другую, хотя право перехода сохраняется?

27. В чём отличие Бога и Дьявола по составляющему их композиту?

28. Что происходит с Сутями Бога и Дьявола, если они доходят до нулевого баланса?

Составила Светлана Саяпина по интерпретации к закону.